25 cosas que quizás no sepas sobre los Amish

El término "amish" se deriva del nombre de Jakob Ammann, un anabautista suizo en la iglesia menonita que abogó fuertemente por una interpretación literal de la Biblia. Sus ideas causaron un cisma en la iglesia y los seguidores que se pusieron del lado de él fueron conocidos como Amish.

El anabautismo a veces se considera una secta del protestantismo conocida por su oposición y negativa a bautizar a un bebé. Los anabaptistas creen que el bautismo solo debe hacerse una vez que uno pueda confesar voluntariamente su fe.

El bautismo en la fe Amish ocurre con mayor frecuencia entre los 18-22 años. Hasta que esto suceda, a la persona no se le permite casarse y, cuando se case, debe ser con otro miembro de la iglesia.

Estrictos pacifistas, los amish rechazan cualquier forma de violencia. Con este objetivo, los miembros de Amish no participan en el ejército.

Eche un vistazo a una muñeca Amish (si puede encontrar una) y verá que no tiene rostro. Se cree que las muñecas sin rostro disuaden contra el orgullo y la vanidad.

Cuando un niño en una familia Amish cumple 16 años, ingresa a un período de tiempo limitado llamado Rumspringa. Durante este tiempo, al joven se le permite salir y hacer cosas normalmente prohibidas por la comunidad Amish. Aunque es más simbólico para algunos cuando van a una sala de cine o para una clase de manejo, se sabe que algunos consumen drogas y alcohol.

Los Amish primero emigraron a América del Norte a principios de 1700, principalmente estableciéndose en Pensilvania. Hoy, más de 300, 000 personas Amish viven en más de 28 estados de EE. UU. Y Canadá.

Al igual que las razones para tener muñecas sin rostro, los amish no tocan ningún instrumento musical, alegando que son un método de autoexpresión que alentaría el orgullo y los sentimientos de superioridad.

Una mujer Amish es principalmente una ama de casa, que asume un rol de género más tradicional, incluida la cocina, la administración del hogar y ayudar a los vecinos. En público, una mujer Amish generalmente seguirá la iniciativa de su esposo.

Los Amish pueden excluir miembros de dos maneras diferentes. El primero, evitar, involucra a los miembros de la comunidad que limitan el contacto con el transgresor para avergonzarlos de nuevo en la iglesia y mostrarles los errores de sus caminos.

El cargo más serio, la excomunión, es el cierre total del contacto con la persona y el destierro de la comunidad. Incluso los padres deben cortar el contacto si su hijo ha sido excomulgado por temor a que ellos mismos sean excomulgados.

En general, es un hecho Amish bien conocido que los miembros no pueden usar vehículos motorizados, como los automóviles. El caballo y el buggy Amish pueden ser incluso la imagen más vista de la vida Amish. Dado que los miembros de la comunidad dependen mutuamente para la supervivencia, la velocidad y la eficiencia de un automóvil debilitan la necesidad de que un vecino le pida ayuda a otro.

Desde antes de la fundación de los Amish como un grupo disidente de los menonitas, los anabautistas fueron perseguidos y, por lo tanto, tenían servicios de iglesia en sus hogares. Un miembro diferente suele hospedar a la comunidad y el anfitrión cambia cada semana.

Más allá del caballo y el buggy, las comunidades Amish son ampliamente conocidas por la época festiva conocida como la construcción de graneros. Tanto un evento económico como social, la construcción de graneros es donde la comunidad se une para construir un granero para uno de sus miembros. El acto tipifica el desinterés y los vecinos ayudan a los vecinos, cimientos de la cultura Amish.

Mirando a un hombre Amish, puedes decir si está casado o no, solo mira su barba. Un hombre Amish comienza a crecer su barba (aunque no su bigote, no están permitidos) inmediatamente después de su boda.

Similar a la barba de un hombre, una mujer Amish utiliza su atuendo de boda, que ella debe coser ella misma y que a veces se requiere que sea azul, para los servicios de la iglesia dominical después de casarse.

Aunque los amish colocan la Palabra de Dios por encima del gobierno, apoyan la separación de la iglesia y el estado.

Los niños Amish aprenden en escuelas parroquiales parroquiales de una sola sala impartidas por maestros Amish. Después de ese punto, el niño va a la formación profesional con su familia y miembros de la comunidad donde aprenden habilidades como la agricultura y la carpintería.

Los amish pueden excomulgar a alguien por poseer una computadora, beber alcohol o incluso rehusarse a arrodillarse durante la iglesia.

Los Amish están apartados de otros cristianos en el sentido de que no se involucran en el trabajo misionero ni en el evangelismo para ganar más conversos a la fe.

Conocidos como personas "inglesas", los amish normalmente se sienten incómodos con personas que no son amish. Los Amish aspiran a la coexistencia pacífica en su estilo de vida con el mundo exterior. Algunos grupos, como en Lancaster, Pensilvania, con frecuencia ven a extraños (como turistas) cuando les muestran su forma de vida.

Los grupos Amish generalmente no se oponen al uso de la medicina moderna y la usan en casos graves. Como no tienen seguro, la comunidad reúne fondos para pagar a un miembro enfermo de la comunidad.

Los Amish se oponen en su mayoría a ser fotografiados porque sienten que la foto es una imagen fija. La mayoría se niega a estar en una foto, aunque algunos están de acuerdo si se trata de un entorno natural (en contraste con posar) o si sus caras no se muestran.

Uno de los hechos Amish más interesantes para los extraños es que el 80-90% de los niños amish permanecen dentro de la iglesia. Esta tasa de retención más una alta tasa de natalidad significa que la población amish duplica su tamaño cada 20 años.

Para cualquiera que quiera unirse a los Amish, el proceso es bastante riguroso. Uno debe aprender el dialecto alemán de Pensilvania hablado por los Amish (algunos solo hablan alemán) y dejar atrás sus lujos modernos familiares que están en contraste con la sociedad Amish. El potencial convertido se pone a vivir con una familia Amish para adaptarse al hogar y al estilo de vida. Después de un período suficiente de aclimatación, la última palabra se basa en una votación de la iglesia sobre si admitir al posible converso.